Category Archives: a piece of thought

In search of knowledge, pieces of thought will be saved here.

คุณสมบัติของวรรณคดี

“วรรณคดี” มักมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้

     ๑. มีเนื้อหาและรูปแบบเหมาะสมกัน เช่น ถ้าเนื้อเรื่องกล่าวถึงเทพเจ้า รูปแบบก็ควรเป็นรูปที่มีลักษณะเหมาะสมกัน เช่น แต่งเป็นรูปนิยายที่ใช้คำฉันท์และกาพย์ต่างๆ ซึ่งแต่งยาก แต่มีความโอ่อ่าไพเราะ

     ๒. มีการใช้ภาษาบรรจง พิถีพิถัน แม้จะใช้คำหยาบก็ใช้คำประณีต มีศิลปะ

     ๓. มีการแสดงความนึกคิดที่เฉียบแหลมของผู้แต่ง ไม่ใช่เรื่องที่แสดงถึงความคิดตื้นๆ ขาดประสบการณ์ในชีวิต ขาดความรู้ในเรื่องสามัญที่คนได้รับกาารศึกษาไม่ควรขาด

     ๔. แสดงถึงพัฒนาการทางอารมณ์ของผู้แต่งสูง กล่าวคือ ผู้แต่งเคยผ่านความรู้สึกหลายชนิด และหลายชั้น เช่น เคยผ่านความรัก และความผิดหวังมาก่อน ถ้าไม่มีประสบการณ์ของตนเอง ก็เคยผ่านอารมณ์ที่เกิดจากได้แลเห็นชีวิตและเข้าใจอารมณ์ของผู้อื่น และมีอารมณ์ตอบสนองพฤติการณ์ต่างๆ

     ๕. มีคุณค่าทางประวัติวรรณคดี คือ วรรณกรรมนั้นอาจมีความบกพร่องทางศิลปะการประพันธ์หลายประการ แต่มีความสำคัญแสดงให้เห็นว่าวรรณกรรมในวัฒนธรรมหนึ่งๆ นั้น ได้แปรเปลี่ยนคลี่คลายมาอย่างไร

     ๖. มีคุณค่าในทางประวัติวรรณกรรมของภาษาหนึ่งภาษาใดที่มีความสำคัญแก่วรรณคดีของโลก

ที่มา
เอกสารการสอนชุดวิชา ๑๒๓๐๖ พัฒนาการวรรณคดีไทย
หน่วยที่ ๑ ลักษณะของวรรณคดีไทย
ตอนที่ ๑.๑ ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย
เรื่องที่ ๑.๑.๑ ความหมายของวรรณคดีไทย
หน้า ๖
ISBN 974-313-313-6

รักษ์ภาษาไทย

พระบรมราโชวาทในวโรกาส วันพระราชทานปริญญาบัตร ณ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เมื่อวันที่ ๙ กรกฎาคม ๒๕๐๒

“ในปัจจุบันนี้ปรากฏว่า ได้มีการใช้ถ้อยคำออกจะฟุ่มเฟือยและไม่ตรงกับความหมายอันแท้จริงอยู่เนืองๆ ทั้งการออกเสียงก็ไม่ถูกต้องตามอักขรวิธี ถ้าปล่อยให้เป็นไปดังนี้ ภาษาของเราก็มีแต่จะทรุดโทรม ชาติไทยเรามีภาษาของเราใช้เอง เป็นสิ่งอันประเสริฐอยู่แล้ว เป็นมรดกอันมีค่าตกทอดมาถึงเรา ทุกคนจึงมีหน้าที่จะต้องรักษาไว้ ฉะนั้น จึงขอ…ได้ช่วยกันรักษาและส่งเสริมภาษาซึ่งเป็นอุปกรณ์ และหลักประกันเพื่อความเจริญวัฒนาของประเทศชาติ…”

ที่มา ประมวลสาระชุดวิชา ๑๒๓๐๕ ศิลปะกับสังคมไทย (ฉบับปรับปรุง พ.ศ. ๒๕๔๘) หน่วยที่ ๑๔ ศิลปะของภาษา หน้า ๑๙๐ โดยมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช

ความเที่ยงธรรมต้องมาก่อน

“ผมชื่นชมคุณจรัญ (จรัญ ภักดีธนากุล เลขาธิการประธานศาลฎีกา) ที่ท่านพูดว่า ความเที่ยงธรรมต้องมาก่อนกฎหมายและรัฐธรรมนูญ เพราะจริงๆ แล้วกฎหมายคือโครงสร้างกติกาที่ใช้กันในสังคม แต่การใช้กติกานั้นต้องอาศัยความเป็นมนุษย์ด้วย เมื่อเรามีกฎหมายเพื่อความเที่ยงธรรม หากสุดท้ายเราใช้กฎหมายแล้วไม่เกิดความเที่ยงธรรม มันก็สูญเปล่า”

โสภณ สุภาพงษ์ รักษาการสมาชิกวุฒิสภา เจ้าของรางวัลแมกไซไซ สาขาบริการสาธารณะ เมื่อปี 2541

ที่มา หนังสือพิมพ์กรุงเทพธุรกิจ ฉบับวันจันทร์ที่ ๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

หนังสือคือเพื่อน

“หนังสือคือเพื่อนที่เงียบที่สุด และซื่อสัตย์ที่สุด พวกเขาเป็นที่ปรึกษาที่เข้าพบได้ง่ายที่สุด ฉลาดที่สุด และเป็นครูที่อดทนมากที่สุด”

ชาร์ลส์ ดับบลิว. อีเลียต

ที่มา จุดประกายดนตรี หนังสือพิมพ์กรุงเทพธุรกิจ ฉบับวันพุธที่ ๒ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

จรรยาบรรณของหมอดู

จรรยาบรรณของหมอดู มี 3 ข้อด้วยกันคือ

1. การทายเรื่องผัวเมีย อันใดที่เกิดการร้าวฉานในครอบครัว ควรงดเว้นเช่น คนสองคนมาดูดวงด้วยกันไม่ควรบอกว่าเขาไม่ใช่เนื้อคู่กัน

2. การทายบุตร ไม่ควรบอกว่าบุตรคนไหนดี หรือไม่ดี จะทำให้เกิดเลือกที่รักมักที่ชังได้

3. การทายอายุขัย เช่นไม่ควรบอกว่าคุณจะมีอายุขัยเหลืออยู่แค่ 2 ปี หรือ 3 เดือน เป็นต้น

หมอดูที่ดีควรส่งเสริมกำลังใจผู้ที่กำลังมีความทุกข์ โดยไม่ฉกฉวยโอกาสหาผลประโยชน์ หรือบั่นทอนกำลังใจ หมอดูที่ดีจะไม่ทำพิธีกรรม และไม่มีสิทธิเปลี่ยนแปลงดวงชะตาของมนุษย์ เพราะดวงชะตาเป็นของส่วนบุคคล ที่เขาจะต้องทำด้วยตัวเอง